家里养睡莲对风水好吗

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  院子里隐讳种植柳树,种植柳树会导致人破财,由于柳的谐音是‘流’,所以种柳树就会让家里的家当流出去。别的尚有一种说法,很早以昔人们就以为柳属阴且招阴意象欠好,再加上柳树不结籽,子与籽也是谐音,很不吉祥。

  杨树叶大富强,即使有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响,是以民间就散播一种说法,杨树故此得名叫‘鬼胀掌’。所以为了安定,人们通俗都不喜爱去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声,也有人会以为杨树容易招来鬼怪。

  桃树也是相当不吉祥的,由于桃树上开的桃花是血血色的,民间以为桃树的血红即是一点点血,所以没有谁会甘心正在院子里种桃树。尚有桃与‘遁’同音,是以人们也会以为这是遁走的意义。但从风水学上说,桃树为五行之精,能至百鬼,故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。

  柏树四序常青,而且性命力果断,是以应当是很吉祥的。但不当的是,这种主不时被种植正在坟场中故又称之为坟头树。正在阳宅种植柏树被含义为不详,是以被视为禁忌的一种。

  梅树的梅与‘媚’谐音,所以民间以为正在院子里种植梅树会含义主人好色,克妻败家。

  正在院子里种植榕树被很众人以为是榕树谢绝人的意义,榕树通俗根部粗大,是以地下根部发扬,是以不时会导致地形坎坷不屈,酿成屋子的不结实。并且榕树众为正在坟场的,是以阳宅不宜种植榕树。

  桑树的桑与‘丧’谐音,所以也变得相当的不吉祥,出门睹桑,谐音不吉。但也有局部人不认这一说,是以家中种许众桑树。

  1. 橘树。即桔树,“桔”与“吉”谐音,标记吉利,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽甘桔是人们新春时节家庭的紧急部署,而桔叶更有疏肝解郁效力,也许为家中带来乐意。

  2、 槐树。槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,正在风水上被以为代外“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面临三槐者为三公,所以槐树正在众树之中品位最高,镇宅有威望性。

  3、 桂树。相传月中有桂树,木樨又即木犀,桂枝可入药,效力为驱风邪、和谐影响。宋之问词云:“桂子月中落,天香云外飘。”木樨标记着高洁,夏令木樨浓郁四溢,是自然的气氛新鲜剂。

  4、 竹。苏东坡云:“宁肯食无肉,弗成居无竹。”竹是大方脱俗的标记,无惧东南西朔风,更可能成为家居的风水防护林。

  祈寿功用。椿籽有众子众孙的意义。被视长命之木,属吉利。《庄子逍遥逛》云:“上古有大椿者,以八千岁为春, 八千岁为秋”。

  《本草纲目》曰:“椿樗易长而众寿考”。人们常以“椿年”、“椿 令”祝长命。因椿树长命,风俗常喻 父亲。 椿喻父, 萱指母, 明代朱权?

  《金 钗记》有云:“不幸椿庭有丧,深赖萱堂训诲成人。”其余,有的地域(如山东鲁西南)年夜。

  夜,有儿童摸椿树和绕椿树转几圈,祈求疾疾长高;有的地高洁在正月月吉早上,小孩抱着椿树念“椿树椿树你为 王,你长粗我长长”。

  橘树,即桔树。“桔”与“吉”谐音,标记吉利,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽甘桔是人们新春时节家庭的紧急部署,而桔叶更有。

  疏肝解郁效力,也许为家中带来乐意。 屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质风格。

  又有以为橘是北斗的天璇星转移来的。现实价格苛重是果鲜美可食,皮核可入药,植之有经济效益。正在习惯中,橘与吉谐音,以。

  桔趋吉祈福。金桔可兆吉。杭州一带“元旦日,签柏枝于柿饼,以大桔承之,谓之百事大吉”。

  竹。竹是大方脱俗的标记,无惧东南西朔风,更可能成为家居的风水防护林。按今世植物分类学,竹属禾本植物。历代对竹的诗词歌赋,佳颂迭出。竹与民生相干亲切,竹材可资用于修屋、制笔、制纸、家具。文人将竹视为贤人君子。竹的高风亮节,令人愿与贤者居,故有“宁肯食无肉弗成居无竹”之词。正在中邦竹文明中,把竹比作君子,邦画中,常将松、竹、梅称为“岁寒三友”。而“五。

  清图”是松、竹、梅、月、水,“五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石,常显于画家笔端。

  很众竹,都已寓有文明意蕴。如:斑竹(湘妃竹)、慈竹(亦称 孝竹、子母竹)。

  花合成图案,谐音取意可组成“天下长春”、“坚定不移”的含义。竹又谐音“祝”,有美丽庆贺 的习俗意蕴。

  4、 桂树。相传月中有桂树,木樨又即木犀,桂枝可入药,效力 为驱风邪、和谐影响。

  木樨标记着高洁,夏令木樨浓郁四溢,是自然的气氛新鲜剂。繁华吉利,古今都很珍贵。桂众生于中邦南方,其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等众种。个中,丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂乡正在八月(夏历)吐花。故又将八月称为“桂月”。

  木樨香气袭人,可作茶饮,可用药饵。习俗将桂视为祯祥植物。一向将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。旧称子孙宦途昌达,尊荣崇高为“兰桂齐芳”。

  桂音谐“贵”,有荣华繁华之意。有的习俗,新妇戴木樨,香且“贵”。桂与莲籽合图,为 “连生贵子”;桂与寿桃合图为“贵寿无极”等。

  棕榈,一名棕树。既有抚玩价格,树干又可举动亭柱等,棕毛可入药,效力为收涩止血,主治吐血、崩漏诸症,正在风水上具有生?

  6, 槐树。槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,正在风水上被 以为代外“禄” ,古代朝廷种三槐九棘!

  自后便于院子植槐。槐树正在众树之中品位最高,镇宅有威望性。门口有槐,主家当。民间俗谚有:“门前一棵槐,不是招宝,即是进财”。视为吉利树种。被以为是“灵星之?

  精”,有公评诉讼之能。戏曲《天仙配》也有槐荫树下 决断亲事,后又送子槐下的情节。《花镜》云:“人众庭前植之,一取其荫,一取三槐佳兆?

  期许子孙三公之意”。别的,槐亦可药用。《本草纲目》云:“槐初生嫩芽,可炸熟水淘过食, 亦可作饮代茶。或采槐子种畦中,采苗食之亦良”。

  《抱朴子》云:“此物至补脑,早服之令 人发不白而永生”。槐树益人,绿化常用,亦 为风水陈设所弗成少。

  花瓣有“梅开五福”之意,关于家居的福分有晋升影响。梅正在冬春之交吐花,有“报春花” 之称。梅美喻女人。

  竹喻夫,梅喻妻,婚联有“竹梅双喜”之词。男女少年称为“两小无猜”。梅的风格,傲霜雪。

  有“四德”之说:“梅具四德,初生为元,吐花如亨,结子为利,成熟为贞”。梅花五瓣,标记。

  五福:得意、疾乐、长命、胜利、平宁。又合中邦的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福,竹报三众”(竹叶三片)!

  不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开。故有“梅开二度”来描述美的适宜。

  10、枣树 。枣为中邦民居宅旁常睹树种。木硬,可制用具,可为木刻雕版。古书曾称“枣本”。果可!

  食用,可“补中益气,久服仙人”( 《本草经》。枣树生果极早,小树可结果。北方民谚有:“桃 )?

  三杏四梨五年,枣树当年即出钱”,言其结果之速。正在院子中植枣树,喻早得贵子,凡事疾人一步。枣谐音“早”,习惯尝有枣与栗子(或荔?

  枝)合组图案,谐音“早立子”。婚礼中,有将枣与桂圆合组礼物,谐音“早生贵子”,新婚“撒 帐”用枣、栗子、花生等以图吉祥。

  11, 栗 栗子可食用,可入药,阳性。古时用栗木作神主(死人灵牌) ,称宗庙神主为“栗主”。

  前人用以示意妇人之诚挚, 利于家庭和美。栗子与“立子”谐音,是求子的吉利物。枣、栗子、花生、石榴等,常有效正在。

  12、石榴。含有众子众福的祥兆,很有繁华气味。马王堆汉墓出土的医典中记录早正在西汉以前正在中邦即有石榴。古文咏石榴词赋甚众。正在习俗文明中,以为“石榴百子”,是“众子众福”的标记。现实。

  上,石榴花果红似火,果又可解渴止醉,有场面和适用价格,而广为民居院子宅房栽植。

  13、葡萄。葡萄藤缠藤,标记亲密,自古有葡萄架下七夕相会之说,而夏令正在葡萄荫下乘凉消暑,亦是人生一大疾事。

  14,梧桐 梧桐是桐树之一种。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用处许众,油桐?

  可榨油,泡桐最遮荫,梧桐宜制琴。梧桐被视为灵树,具有应验时事之能。梧桐的灵性,传说能引 来凤凰。

  《诗经风雅卷阿》云:凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。宋代邹博的《睹闻录》说:梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也。正在神话。

  传说中,凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐,自然是神异的植物。祯祥的梧桐常正在图案中与喜鹊 合构,谐音同喜,也是含义吉利。

  15,松 松是古今被咏赞的植物。松耐寒耐旱,阴处枯石缝中可生,冬夏常青,凌?

  霜不凋,可傲霜雪。松能长命不老,习惯祝寿词常有“福如东海长流水,寿比南山不老松”。 正在书画中常有“岁寒三友”(松、竹、梅)?

  ,以示吉利。正在书画、用具、打扮中常有“松柏同春”、 “松菊延年”、“仙壶集庆”(松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中)。

  16、海棠。花开绮丽,令繁华满堂,而棠棣之华,标记兄弟和悦, 其乐融融。

  精巧,最常用的驱邪驱鬼植物,玄门驱邪法器众用桃木制成,民间也常用桃条避邪。具有中邦的文明特点。正在习惯、宗教、审场面念中,都有其紧急职位。桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲,妩媚轶群。中邦人常以桃花喻美女娇容,与女人相闭!

  的事也都常带“桃”字。如,桃花妆,桃花运,桃色信息等等,可是人们却都爱桃。俗信桃!

  有灵气,桃正在三月如不吐花,则预告失火。三月也叫“桃月”。中邦神话中说桃树是追日的夸 父的拐杖化成的。

  桃制百鬼,鬼畏桃木。前人众用桃木制做种中厌胜避邪用品。如:桃印、桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时发端正在桃木板上书写对联往后,春节时至。

  今仍散播着对联习俗,只是改为红纸资料。端午节,门上插桃枝,亦是桃可避邪气的习俗见解。其余,桃果有“仙桃”、“寿桃”之美称。源自神话西王母仙境所植的蟠桃,三千年吐花!

  三千年结果,吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美,果鲜,正在习俗情绪上可趋吉避煞,又少病害而易植,故为庭园绿地宅寓所常值。

  壮丽,能驱妖孽。有贞德者,故字从白。白,西方苛色也。“欠亨同作恶,坚忍有节,身分柏高“,《民风通》载:魍魅喜食死人肝脑,惧于虎、柏。故阴!

  宅陵墓众植柏立石虎。 民间习俗也喜用柏木“避邪”。 《本草纲目》 说“元旦以之浸酒避邪”?

  ,柏的谐音“百”是极数,极言其众其全,诸事以百盖其齐备:百事、百鸟、百川等。故吉利图案常睹有:柏与“如意”图物合为“百事如意”,柏与桔?

  子合成“百事大吉”(桔、吉音近)《西湖旅逛志》有云:“杭州习俗,元旦签柏枝、柿饼以 。

  茱萸。茱萸是吉利植物,香味浓烈,可入药。古时习俗,旧历玄月九,佩戴茱萸囊可能去 邪辟恶。宅旁种茱萸树可“增年益寿,除患病”。

  《花镜》也说“井侧河滨,宜种此树,叶落个中,人 饮是水,永无瘟疫”。图吉利,汉代锦缎有“茱萸锦”、刺绣有“”茱萸绣“。中邦的重阳节玄月?

  23,莲花 莲为睡科水生宿根植物,一名许众:荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦,藕可食!

  用,可药用,莲子可清心、解暑、藕能补中益气。《本草纲目》说:“医家取为服食,百病可?

  却”。除适用价格外,莲花正在中邦有高深的文明渊薮。唐代将释教立为邦教后,莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的桑梓盛产荷花,所以释教常以莲花自喻。佛邦也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”,佛座称“莲座”。

  或“莲台”,梵刹称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为释教的记号。

  莲有一蒂二花者,称并蒂莲,以象男女好合,伉俪恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树,并蒂花久开勤俭家”等等。莲谐音“廉” (洁)。

  24,芙蓉,莲花类,分为水芙蓉、木芙蓉。木芙蓉又称木莲、地芙蓉、拒霜等。四川盛产?

  秋冬吐花,霜降最盛。五代时蜀后主孟昶于宫苑城头,遍植木芙蓉,花开如锦,故后人称成都为锦城、蓉城。芙蓉耐寒,遇霜花盛,故一名“拒霜”。芙蓉。

  亦有众子众福的含意,前人常种植正在房前屋后葫芦,藤蔓绵亘,结实累累,籽粒繁众,中邦人视作标记子孙热闹的吉利植物。枝“蔓”与万谐音,含义万代绵长。习惯古代以为葫芦吉利而避邪气。端午节习俗,民间门上插桃枝挂葫芦。今世气功测试证据,葫芦有阻遏气场效力。民语有“不知葫芦里卖的什?

  么药”,意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气剖判,乃葫芦的弧线外形式含“S”形的太极阴阳分界线的奇妙效力。所以常正在风水化煞中使用。

  牡丹属毛茛科灌木。有“花王”、“繁华花”之称。是中邦的名花,牡丹种类繁众,并将牡丹分为神品、名品、灵品、逸品?

  能品、具品六大品类。正在《本草纲目》中 谓有:“群花品中,牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王。”至宋代,洛阳牡丹已被推为?

  全邦之冠,遂有“洛阳花”之称。牡丹花朵丰腴妍丽,为“繁华花”的称誉,是貌若天仙的繁华,牡丹有美色和美誉,含义吉利,所以正在制园中,常用以与寿石组合为“长寿繁华”,与长春花组合为“繁华长春”的景观。

  27,月季 月季属蔷薇科直立灌木。 我邦有六百众种月季。 花期拿手,一名月月红。 因月季四!

  季常开而习惯视为祯祥,有“四序安然”的意蕴。月季与天竹组合有“四序常春”意蕴。

  28,万年青 万年青一名千年菖,众年生草本植物。叶肥果红,习惯视吉利,修宅迁居,赤子初生。

  全体喜事常用为祯祥标记。迁居寓顺遂,嫁娶寓如意,生了寓长命。中邦画中,织物图案中常用万年青局面。皇家喜用桶栽万年青,含义“一统万年”。

  制屋易居,行聘治圹,赤子初生,全体喜事,无不消之,认为祯祥标语。是睹古代习俗,君民共爱万年青。

  29,菖蒲 菖蒲为众年生草本植物。众为野生,但也适于宅旁绿地中养植。 《本草纲目》说菖蒲“乃!

  贵,其味使人延年益寿。中邦古代以为菖蒲是天星的再生。传说人睹菖蒲花当贵。菖蒲正在习惯中广为喜用,视为避邪气的 吉利草木。

  1.桃树。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。桃树为五行的精巧,故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。

  2.柳树。柳为星名,二十八宿之一,柳树亦有驱邪影响,同桃树的影响相似,一柳条插于流派可能驱邪。

  3.艾。艾的颜色古时用作对白叟家的尊称,而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。端午节将艾制成艾虎,带正在身上,能起到辟邪除秽的影响。

  4.银杏树。银杏树龄长达千余年,因正在夜间吐花,人不得睹,隐藏奥秘气力,所以很众镇宅的的符印要用银杏木刻制。

  5.柏树。刚直不阿,被尊为百木之长,木料详细有浓郁,气派壮丽,能驱妖孽。

  6.茱萸。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。茱萸是吉利植物,香味浓烈,可入药。古时习俗,旧历玄月九,佩戴茱萸囊可能去邪辟恶。

  7.无患子。以中日两邦为众,正在植物中尤为受到爱慕,由于其结实球形如枇杷,生青熟黄,内有一核如珠,即是释教所称的菩提子,用以串联作念珠率领,可保安然。

  8.葫芦。众籽,原产印度,正在风水学中葫芦是能驱邪的植物,亦有众子众福的含意,前人常种植正在房前屋后。

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